Les sous-entendus ne s'arrêtent d'ailleurs pas là, car le choix du verbe qui ouvre l'incise de Socrate, prepoi (« il conviendrait »), nous renvoie à une autre discussion, celle entre Hippias et Socrate dans l'Hippias majeur, où Socrate essaye justement d'obtenir d'Hippias une définition de to kalon, et se demande à un moment si ce ne serait pas to prepon (« le convenable ») … Les deux hommes passent du temps ensemble, s’enrichissent mutuellement, souffrent quand ils sont séparés. Une philosophie de l'amour : le Banquet - l'amour de la philosophie Franck Abed. Socrate L’Alcibiade mineur, également appelé Second Alcibiade ou Sur la prière, est un dialogue entre le philosophe Socrate et le futur homme d'État Alcibiade encore jeune homme traite de l'utilité de la prière au point de vue philosophique. Timon. Partisan de l’impérialisme athénien, il oeuvre personnellement pour le rapprochement d’Athènes avec Argos restée neutre jusque là … Socrate (IL S'AGIT D'UN DIALOGUE ENTRE SOCRATE ET ALCIBIADE) S. Selon Socrate, Alcibiade a besoin, d’abord, de se ‘connaître lui-même’ (selon les termes de l’inscription delphique) – une idée qu’Alcibiade interprète probablement dans le sens traditionnel qui veut que l’on identifie nos qualités, nos forces et nos faiblesses, relativement à celles des autres personnes 4. Socrate, dans ce dialogue avec Alcibiade, manœuvre – c’est la thèse de Lacan – la demande de ce dernier vers un autre objet (Agathon) plutôt que l’objet spéculaire désiré, Socrate lui-même, en l’occurrence, puisque c’est lui qui est visé dans la demande d’Alcibiade. On ne peut contester le fait qu’en général, dans de nombreux dialogues socratiques de Platon, Socrate s’entoure de jeunes gens (Alcibiade, Charmide, Phèdre ou encore Clinias, Lysis, Théétète considéré comme beau par son âme), qu’il leur accorde des soins. III. A toutes les époques de l’histoire, on a toujours commencé la lecture de l’œuvre de Platon par l’Alcibiade (encore fallait-il le savoir !). Socrate (vers 150 après J.-C.)2, et il ajoutait que son pouvoir plénier est « de tenir éveillé ». Sa démarche, admet-il, peut surprendre, car le jeune homme va bientôt atteindre sa vingtième année et entamer une carrière politique, et ses nombreux amoureux, qu’Alcibiade avait coutume d’éconduire sans ménagement, commencent à le délaisser pour des garçons plus … » p.48. Socrate, après plusieurs années de silence, se décide enfin à aborder Alcibiade pour lui déclarer son amour.
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